عقيدة2
العقيدة الإسلامية بأنها اليقين والتسليم والإيمان الجازم بالله عز وجل، وما يجب له من التوحيد والعبادة والطاعة، والإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره، وبكل ما جاءت به النصوص الصحيحة من أصول الدين وأمور الغيب وأخباره والإيمان بكل ما جاءت النصوص الصحيحة من أصول الدين وأمور الغيب الإيمان بأركان الإسلام، والقطعيات الشرعية مثل إثبات الشفاعة والرؤية يوم القيامة، والأمور العملية التي هي من قطعيات الدين؛ كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد، والحب في الله والبغض في الله، ونحو ذلك مما يندرج في الواجبات، وفي العلاقات بين المسلمين كحب الصحابة رضي الله عنهم، وحب السلف الصالح، وحب العلماء وحب الصالحين، ونحو ذلك مما هو مندرج في أصول الاعتقاد وثوابته وتكمن أهمية العقيدة الإسلامية في كونها أصول الدين وأساسه، وتشمل أصول الاعتقادات والعبادات والأخلاق.
فقه 1
الفقه هو علم يدرس الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال الإنسان وأقواله واعتقاداته في الإسلام. يهدف الفقه إلى تحديد ما هو حلال (مباح) وما هو حرام (محرم) وما هو واجب ومستحب ومكروه، وذلك باستنباط الأحكام من النصوص الشرعية كالقرآن الكريم والسنة النبوية. يعتمد الفقه على منهجية تشمل مراحل تفسير النصوص واستنباط الأحكام منها، ويستند إلى مصادر رئيسية تشمل: 1. القرآن الكريم: وهو الكتاب المقدس في الإسلام والمصدر الأساسي للأحكام الشرعية. 2. السنة النبوية: وتشمل أحاديث وأفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي المصدر الثاني لاستنباط الأحكام. 3. الإجماع: يعتمد على اتفاق العلماء المسلمين في قضية معينة. 4. القياس: يستخدم لتطبيق الأحكام على مسائل جديدة بالاستناد إلى النصوص الشرعية والقواعد الفقهية المتبعة. 5. الاستحسان: ويأتي مع غيره من المصادر الفرعية عند عدم وجود نصوص شرعية مباشرة، ويتعلق بالاجتهاد والتقدير. الفقه هو الجزء من الإسلام الذي يتعلق بتصرفات المكلفين ويسهم في توجيه حياتهم وضبط أعمالهم وعباداتهم بما يتوافق مع مقاصد الشريعة.
حديث1
مادة الحديث تعتبر جزءًا مهمًا من دراسة الإسلام والسنة النبوية. يتم تقديم مفاهيم أساسية حول الحديث النبوي ومصادره وأهميته. يتعلم الطلاب كيفية استنباط الأحكام الشرعية من الأحاديث 1. تعريف الحديث: مفهومه وأهميته في الإسلام. 2. مصادر الحديث: دراسة عن الكتب الستة وكيفية جمع الأحاديث. 3. علم الحديث: مفهومه وأهميته في تحقيق صحة الأحاديث. 4. تصنيف الأحاديث: الأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة. 5. الإسناد والمتن: كيفية تحليل سلسلة السند ونص الحديث. 6. استنباط الأحكام: كيفية استخدام الأحاديث لاستنباط القواعد والتشريعات الشرعية.
اللغة عربية 1
تفسير1
مادة تفسير القرآن هي إحدى الدروس الرئيسية في الدراسات الإسلامية التي تعنى بفهم وتفسير كتاب الله المقدس، القرآن الكريم. يعتبر القرآن المصدر الأساسي للتوجيه والتعاليم في الإسلام، ولذلك، مادة تفسير القرآن تحمل أهمية كبيرة. تشمل هذه المادة دراسة الأساليب والمناهج التي يمكن استخدامها لفهم وتفسير القرآن بدقة وفهم عميق. يتضمن ذلك دراسة اللغة العربية والقواعد النحوية والصرفية لضمان فهم صحيح للنص، بالإضافة إلى الاهتمام بالسياق التاريخي والثقافي والاجتماعي الذي أُنزل فيه القرآن.
اللغة العربية 2
اللغة العربية هي لغة القرآن وهي لغتنا العظيمة التي نفخر أن ينطق لساننا بها، فهي لغة غنية بالمرادفات والمصطلحات التي يدخل في تكوينها ثماني وعشرون حرف فقط، تلك الحروف التي صنعت لنا ثروة لغوية كبيرة نستخدمها في التعبير عن آرائنا وأفكارنا التي لا حصر لها بشكل يومي في صورة فقرات نثرية أو أبيات شعرية أو خواطر تذكارية نرغب في الاحتفاظ بها بين أوراق مذكراتنا، ولعظمة تلك اللغة يرغب الكثير في مدحها بمواضيع الإنشاء، وبين المقدمة والخاتمة عن موضوعات اللغة العربية تجد الكثير من الأفكار التي تعبر عن كُتابها.أهمية اللغة العربية وثروتها اللغوية جاءت من قوة مفرداتها وقواعدها، فاللغة مدعمة بالعديد من قواعد النحو والصرف، وتلك القواعد منحتها هوية خاصة عن باقي اللغات، وصنعت لنا إرث خاص من الأدب بأنواعه المختلفة والمؤلفات العظيمة التي نتوارثها عبر الأجيال.
سيرة 2
تهتم مادة السيرة النبوية الشريفة بدراسة حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتسليط الضوء على سيرته العطرة والأحداث التي شهدها خلال حياته. وتعد السيرة النبوية مصدرًا هامًا لفهم الإسلام وتعاليمه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة والأسوة للمسلمين في جميع جوانب الحياة، سواء أكانت دينية أم اجتماعية أم أخلاقية. ومن مفردات السيرة: دراسة الأحداث التاريخية المهمة التي وقعت في عصر النبي صلى الله عليه وسلم، وتفسير الآيات القرآنية المتعلقة بسيرته، وفهم القرارات والأحكام التي أصدرها. ومن خلالها يمكننا أن نكتسب فهمًا أعمق لتاريخ الإسلام. كما أن مادة السيرة تسهم بشكل كبير في بناء الوعي الديني والثقافي للمسلم، وصدق القائل: وأجمل منك لم تر قط عين....... وأكمل منك لم تلد النساء خلقت مبرأً من كل عيب...... كأنك قد خلقت كما تشا
